法者，治之端也

　　讲话原文：“法者，治之端也”。在日内瓦，各国以联合国宪章为基础，就政治安全、贸易发展、社会人权、科技卫生、劳工产权、文化体育等领域达成了一系列国际公约和法律文书。

　　典故出处：《荀子·君道篇第十二》

　　这句话的意思是法律是国家治理的开端，是国家治理的根本，能够运用明确的制度，是治理好一个国家的开始。

　　无偏无党，王道荡荡

　　讲话原文：法律的生命也在于公平正义，各国和国际司法机构应该确保国际法平等统一适用，不能搞双重标准，不能“合则用、不合则弃”，真正做到“无偏无党，王道荡荡”。

　　典故出处：《尚书·洪范》

　　大意是说，处事公正，没有偏向，不结党营私，治国为政的道路就会宽广平坦。

　　海纳百川，有容乃大　　

　　讲话原文：“海纳百川，有容乃大。”开放包容，筑就了日内瓦多边外交大舞台。我们要推进国际关系民主化，不能搞“一国独霸”或“几方共治”。世界命运应该由各国共同掌握，国际规则应该由各国共同书写，全球事务应该由各国共同治理，发展成果应该由各国共同分享。

　　典故出处：（清）林则徐自勉联

　　意为：大海可以容纳千百条河流，因为大海拥有这样宽广的胸怀，所以是最伟大的。

　　前事不忘，后事之师

　　讲话原文：国家和，则世界安；国家斗，则世界乱。从公元前的伯罗奔尼撒战争到两次世界大战，再到延续40余年的冷战，教训惨痛而深刻。“前事不忘，后事之师。”我们的先辈建立了联合国，为世界赢得70余年相对和平。我们要完善机制和手段，更好化解纷争和矛盾、消弭战乱和冲突。

　　典故出处：《战国策·赵策一》

　　意指人们应牢记从过去发生的事情里积累的经验、吸取的教训，作为以后行事的借鉴。

　　单则易折，众则难摧

　　讲话原文：世上没有绝对安全的世外桃源，一国的安全不能建立在别国的动荡之上，他国的威胁也可能成为本国的挑战。邻居出了问题，不能光想着扎好自家篱笆，而应该去帮一把。“单则易折，众则难摧。”各方应该树立共同、综合、合作、可持续的安全观。

　　典故出处：《北史·吐谷浑传》

　　意思是一支箭容易被折断，多支箭捆在一起则难以被摧毁。

　　和羹之美，在于合异

　　讲话原文：“和羹之美，在于合异。”人类文明多样性是世界的基本特征，也是人类进步的源泉。世界上有200多个国家和地区、2500多个民族、多种宗教。不同历史和国情，不同民族和习俗，孕育了不同文明，使世界更加丰富多彩。文明没有高下、优劣之分，只有特色、地域之别。文明差异不应该成为世界冲突的根源，而应该成为人类文明进步的动力。

　　典故出处：《三国志·夏侯玄传》

　　意思是：羹汤的美味在于味道之间的调和。

　　兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也

　　讲话原文：中华文明历来崇尚“以和邦国”、“和而不同”、“以和为贵”。中国《孙子兵法》是一部著名兵书，但其第一句话就讲：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，其要义是慎战、不战。几千年来，和平融入了中华民族的血脉中，刻进了中国人民的基因里。

　　典故出处：《孙子兵法》

　　意思是说，战争是国家的大事，它关系到军民的生死，国家的存亡，不能不慎重考察研究。

　　落其实思其树，饮其流怀其源

　　讲话原文：中国有句古语叫“落其实思其树，饮其流怀其源”。中国发展得益于国际社会，中国也为全球发展作出了贡献。中国将继续奉行互利共赢的开放战略，将自身发展机遇同世界各国分享，欢迎各国搭乘中国发展的“顺风车”。

　　典故出处：（南北朝）庾信《徵调曲六》

　　其意为：吃到树上结的果实，便想到了结果实的树；喝到河中的水，便想到了河水的来源。

　　善学者尽其理，善行者究其难

　　讲话原文：中国古人说：“善学者尽其理，善行者究其难。”构建人类命运共同体是一个美好的目标，也是一个需要一代又一代人接力跑才能实现的目标。中国愿同广大成员国、国际组织和机构一道，共同推进构建人类命运共同体的伟大进程。

　　典故出处：《荀子·大略》

　　这句话的大意是：善于学习的人，能够透辟地认识事物的道理；善于行动的人，能够深入地探究事物的疑难。 　

　　资料来源：《习近平用典》、解放军报、中国纪检监察报等